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鬼谷子帮你解开算命的真实内幕,信不信由你!

   信息来源:时间:2019-11-15 15:56:49

千年铜州 活力北流

你相信算命吗?在古代算命又叫卜筮。注意,二者其实是有区别的,用龟曰卜,用蓍曰筮。所以占卜的意思是说用龟壳算命,这是殷商时代常用的方法。比如甲骨文里其实记载的多是占卜的内容。而我们所熟知的蓍草就更着名了,因为《周易》算卦的工具就是蓍草,确切说的是蓍草的茎。
从某个角度上讲,占卜文化几乎是华夏文明重要的组成部分。算命难道都是骗人的吗?我们今天就说说算命这件事。那么算命与鬼谷子到底有什么关系呢?我们最后说。
很多人会问,算命到底可信不可信呢?其实研究任何一种文化,如果站在对错,好坏的角度上研究就失去了研究的意义。一种文化能流传几千年,一定不是偶然,必然有其存在的价值。所以用“可不可信”的角度去看待一个问题,本来就没有意义,与其讲对错,不如研究算命的本身的价值。
古人很相信卜筮,其实现代人也是如此,但是必须承认古人更有文化和传统。比如古人认为龟壳算命是向天求助,用蓍草是向地求助,古人根据卜筮的兆像推断吉凶。之所以这么做是因为古人希望能得到天地的指示,预知吉凶。
注意,古人算命一定是要借助工具的,而现代各种算命方法,其实大多与商周时代的算命没有太大的关系。大多是从唐宋时代重新“发明”的方法。最久远的占卜方式就是卜筮算命。
那么用卜筮算命到底准不准呢?
有一次子路就问孔子相同的问题:“老师,你说算命干嘛一定非要用乌龟壳和蓍草呢?随便找个牛骨头,羊骨头,随便找个芦苇杆,树枝不是一样的吗?”
孔子笑呵呵的说:“我的傻徒弟啊,之所以用乌龟壳是因为乌龟寿命长,用蓍草是因为蓍草的年代久,如果真想答疑解惑,更应该去请教年长的人,他们有经验,有阅历。”
所以蓍草和龟甲不一定那么神灵。说它们有神灵,能向天地提问,这是一些迂腐文人的看法。
占卜到底准不准呢?我们知道,乌龟壳是死的,而蓍草也是死的。假设天是活的,那么用死的东西问天地,天地应该如何回答呢?
孔子说:“天说过什么呢?但四季照常运行,万物照常生长。”天不言语,那么也就不听人的言语。天道崇尚自然无为,现在人去问天地,天地有答复,这就成了自然有意识地答复卜筮者了。而俗话说天道无常,不为尧生,不为桀亡。
如果只迷信卦象,不管是占卜的人,还是问卜的人都不懂占卜。因为工具是死的,而人是活的。
古时候卫国的一个贵族石骀仲去世了,他有六个儿子,那么谁该是继承人呢?这时候有个算命的人说:“如果把玉器戴在身上,就能得到好运。”结果五个儿子都戴了玉器,只有一个儿子石祁子没戴,理由是,守孝时候怎么能佩戴装饰玉器呢?结果没戴玉器的儿子获得了继承权。
古人认为龟壳是有灵性的,但是天地间最有灵性的起身是人。石祁子能获得继承权并不是因为靠占卜,而是因为他平时乐善好施,待人接物深得人们的爱戴。所以不管占不占卜,石祁子的赢面都是最大的。如果一味迷信占卜,相信一些命理的推断,可能也未必能准确的判断吉凶。
因为只要占卜就必然会得到一个结果,不是吉就是凶,概率各占50%。如果占卜的结果正好与事情的结果相同,也不一定是神灵在帮助,而是概率上一定会重合。
其实不仅是普通的占卜者,圣人占卜也是一样,在预测学里有这么一个典故:
周武王不豫,周公卜三龟。公曰:“乃逢是吉。”意思是说有一次周武王生病了,但是他的弟弟,孔子的偶像周公亲自给他占卜了三次,结果连测了三次显示的都是吉兆。要知道《周易》传说就是周文王写的,但是即便如此,自己亲儿子占卜也会出错,而且周公旦还是祭祀。所以正如古人说的那样,尽信书不如无书。尽信占卜就不如无卜。
俗话说善有善报恶有恶报,其实未必。行善未必能得到吉兆,而作恶的人也未必能得到凶兆。占卜的结果不会因为人的善恶而改变。
既然如此,那么占卜就不可信呢?未必!世人喜欢谈论占卜,但是真正懂得占卜学的人少之又少,占卜的结果只能作为一种参考,而不能完全信赖。
因为占卜最大的工具不是龟壳,也不是蓍草,而是人。也就是说对占卜而言,只有找到真正懂的人才行,因为他能透过现象看本质,明白卦象是瞬息万变,而不是一层不变的。但是人们判断占卜管不管用的前提都是以准确性来判断,算准的就是对的,算不准的就是错的。其实最关键的在于解卦人。
比如有一次周武王决定讨伐商纣王,根据姬家的规矩,肯定是要算一卦的,结果卦象显示:大凶,意思是说必然失败。这时候姜子牙站起来把卦象打乱掉说:
“枯骨死草,何知而凶?”意思是说“枯骨死草能知道什么吉凶”于是武王伐纣,结果大胜而归。所以卜筮出现兆数,不是兆数所显示的吉凶错了,是占卜的人辨别不清吉凶,把吉凶说颠倒了。吉凶颠倒了,所以姜子牙不会相信它。
再比如,有一次鲁国准备出兵攻打越国,结果得到的卦辞是“鼎折断了足”,换着是你会不会认为这是凶兆?是的,子贡也是这么断卦的,他认为鼎断了足就好比人断了腿,肯定不吉祥。但是孔子不这么认为,他的理由是越国人住在水边,出门和北方人不一样,多用船,不用脚,所以这是好兆头,果然鲁国出兵顺利战胜了越国。所以解卦千万不能死板的解释卦象,如果这样就肯定算不准了。
由此可见,算卦最大的问题是因为占卜的人不高明巧妙的缘故。
说完占卜算卦,那么这与鬼谷子有什么关系呢?
有的,而且很大。首先我们要清楚古人占卜的真实目的到底是干嘛?古人算命并不是因为迷信,而是想希望通过占卜算命预知吉凶,帮助自己做个决断,通俗的说就是为了预知吉凶,这才是咱们预测文化那么发达的真实原因,而预测有两种方法,一种是问人,一种是问天地。
鬼谷子其实选择的是前者,但是决策何其难?所以鬼谷子说:夫决情定疑,万事之基,以正治乱,决成败,难为者。故先王乃用蓍龟者,以自决也。
这句话的意思是说,决断事物解决疑问是处理一切事情的基础,用正确的方法解决问题,可以决定成败,但是这是最难的。那么当一个人遇到事情怎么也无法下决定时该怎么办呢?鬼谷子给了一个方法:效仿一下古人用蓍龟给自己算一卦,帮助自己决断。你看,鬼谷子其实并不反对预测,这么做是不得已的方法,因为决断对一个人而言实在太重要了。
我们现代人在面对占卜预测其实没必要纠结对错,只作为一种参考就可以。
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